Teravih Namazının Önemi Hakkında Detaylar
Teravih namazı, Ramazan ayında kılınan ve büyük sevaplarla müjdelenen bir nafile namazdır. Bu namaz, Müslümanların Ramazan ayındaki manevi atmosferi daha derinden hissetmelerine yardımcı olur. Teravih, Hz. Peygamber’in (s.a.v.) sünneti olup, İslam ümmeti tarafından asırlardır cemaatle eda edilen önemli bir ibadettir.
Bu yazıda, Teravih namazının önemi, Kur’an’da yer alan ilgili ayetler, Peygamber Efendimiz’in hadisleri ve bu namazın hikmetleri detaylı şekilde ele alınacaktır.
Teravih namazı, Ramazan ayında yatsı namazından sonra sünnet olarak kılınan bir gece ibadetidir. Cemaatle kılınması teşvik edilmiştir, ancak bireysel olarak da eda edilebilir.
Teravih kelimesinin anlamı: Arapça kökenli bir kelime olup “rahatlamak, dinlenmek” anlamına gelir. Namaz, genellikle iki rekâtta bir selam verilerek kılındığı için kılanlar dinlenme aralıklarıyla rahatlamış olur.
Nafile bir namazdır, ancak sünnet-i müekkede (peygamberimizin sürekli yaptığı güçlü sünnetlerden) olduğu için kılınması çok faziletli kabul edilir.
Ramazan’ın ruhuna uygun bir ibadettir: Teravih, oruç ibadeti ile birlikte Ramazan’ı bereketlendiren ibadetlerden biridir. Oruç bedeni terbiye ederken, teravih namazı da ruhu güçlendirir.
Allah’a yakınlaşma vesilesidir: Gece ibadetleri, Allah’ın rahmetine yaklaşmanın en güzel yollarından biridir. Teravih namazı, Ramazan gecelerini ibadetle geçirmek isteyenler için büyük bir nimettir.
Günahlara kefarettir: Hadislerde teravih namazının geçmiş günahların affına vesile olduğu bildirilmiştir.
Kur’an-ı Kerim’de Teravih namazı doğrudan zikredilmese de, gece namazlarının faziletiyle ilgili birçok ayet bulunmaktadır. Teravih namazı, bu ayetlerin işaret ettiği gece ibadetleri kapsamında değerlendirilir.
📖 1. Gece ibadetinin faziletiyle ilgili ayetler:
🔸 “Gecenin bir kısmında uyanarak sana mahsus bir nafile olarak namaz kıl. Umarım Rabbin seni övgüye değer bir makama ulaştırır.”
(İsra Suresi, 17:79)
Bu ayet, gece namazlarının Müslümanlar için çok özel bir manevi yükseliş aracı olduğunu gösterir.
🔸 “O müttakiler geceleri çok az uyurlardı. Seher vakitlerinde de (günahlarına) istiğfar ederlerdi.”
(Zâriyât Suresi, 51:17-18)
Bu ayetler, geceyi ibadetle geçirenlerin Allah katındaki derecelerini gösterir. Teravih namazı da bu faziletli ibadetler arasındadır.
📖 2. Ramazan ve ibadetle ilgili ayetler:
🔸 “Ramazan ayı, insanlara yol gösterici, doğrunun ve doğruyu eğriden ayırmanın açık delilleri olarak Kur’an’ın indirildiği aydır. Sizden kim bu aya erişirse oruç tutsun…”
(Bakara Suresi, 2:185)
Bu ayet, Ramazan ayının ibadetle geçirilmesi gerektiğini ve bu ayın büyük bir manevi fırsat sunduğunu anlatmaktadır.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.), teravih namazının büyük bir sevap ve rahmet vesilesi olduğunu bildirmiştir. İşte teravih namazıyla ilgili en önemli hadislerden bazıları:
📜 1. Teravih Namazının Günahları Affettirdiğine Dair Hadis
🔹 “Kim, sevabına inanarak ve karşılığını Allah’tan bekleyerek Ramazan gecelerini ibadetle geçirirse, geçmiş günahları bağışlanır.”
(Buhârî, Salâtü’t-Teravih 1; Müslim, Müsâfirîn 173)
Bu hadis, teravih namazının samimi bir niyetle kılındığında günahların affına vesile olduğunu gösterir.
📜 2. Cemaatle Kılınmasının Faziletine Dair Hadis
🔹 “Kim imamla birlikte namazı kılar ve tamamına erdirirse, ona bütün gece namaz kılmış gibi sevap yazılır.”
(Tirmizî, Salât 166)
Bu hadis, teravihin cemaatle kılınmasının bireysel kılmaktan daha faziletli olduğunu ortaya koymaktadır.
📜 3. Peygamberimizin Teravih Namazı Kılmasına Dair Hadis
🔹 Hz. Âişe (r.a.) şöyle buyurdu:
“Peygamber (s.a.v.) bir gece mescitte namaz kıldı, insanlar da ona uydular. Ertesi gece tekrar kılınca cemaat arttı. Üçüncü veya dördüncü gece insanlar toplandılar, ancak Resûlullah (s.a.v.) mescide çıkmadı. Sabah olunca, ‘Ben sizin toplandığınızı gördüm ama teravihin size farz kılınmasından korktuğum için çıkmadım’ buyurdu.”
(Buhârî, Taravih 1; Müslim, Müsâfirîn 177)
Bu hadisten anlaşılacağı gibi, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) teravih namazını kılmış ve tavsiye etmiştir.
Teravih namazı, sadece bireysel ibadet olarak değil, aynı zamanda bedensel, ruhsal ve toplumsal açıdan da birçok fayda sağlayan bir ibadettir.
✅ Ruhsal ve Manevi Faydaları
✔ Ramazan’ın feyzinden en iyi şekilde yararlanmayı sağlar.
✔ Günahlardan arınma vesilesidir.
✔ Ramazan gecelerini ibadetle geçirerek manevi huzur kazandırır.
✔ Allah’a olan bağlılığı artırır ve O’na yakınlaşmayı sağlar.
✅ Bedensel Faydaları
✔ Uzun süre aç kalan vücut için sağlıklı bir egzersiz etkisi yapar.
✔ Namazdaki hareketler kasları esneterek kan dolaşımını düzenler.
✔ Hareketsiz geçen gün boyunca bedenin aktif hale gelmesini sağlar.
✅ Sosyal Faydaları
✔ Cemaatle kılındığında Müslümanlar arasındaki birlik ve beraberliği artırır.
✔ Toplum içinde kardeşlik duygularını güçlendirir.
✔ Ramazan atmosferinin ruhunu daha iyi hissetmeyi sağlar.
Sonuç: Teravih Namazının Önemi
✔ Peygamber Efendimiz (s.a.v.) tarafından kılınmış ve teşvik edilmiştir.
✔ Ramazan ayının ruhunu yaşamak ve bu mübarek ayı ibadetle değerlendirmek için büyük bir fırsattır.
✔ Günahların affına, Allah’a yakınlaşmaya ve manevi huzura vesile olur.
✔ Gece ibadetinin faziletlerinden faydalanmak için eşsiz bir namazdır.
Teravih namazını kılmak, Ramazan ayının feyzinden tam anlamıyla istifade etmek için önemli bir ibadettir.
Teravih namazı kılmanının fazîletleri nelerdir? Teravih namazının her gün ayrı ayrı sevabı vardır. Teravih namazının fazîletleri;
1. Gece: Terâvîh kılan kişi, anasının kendisini doğurduğu gün gibi günahlarından çıkar.
2. Gece: Eğer müminseler ana babası mağfiret olunur.
3. Gece: Arş’ın altından melekler kendisine: “Ameline yeniden başla, geçmiş olan günahların muhakkak senin için bağışlanmıştır.” diye seslenir.
4. Gece: Kendisi için Tevrât, İncîl, Zebûr ve Furkân’ı okumuş kadar sevap vardır.
5. Gece: Allâh-u Te‛âlâ ona Mescid-i Harâm’da, Mescid-i Nebevî’de ve Mescid-i Aksâ’da kılmış olanların sevâbını verir.
6. Gece: Allâh-u Te‛âlâ kendisine Beyt-i Ma’mûr’u tavâf eden (melek)lerin sevâbını verir. Her taş ve tuğla(ya varıncaya kadar her şey) kendisi için istiğfâr eder.
7. Gece: Mûsâ (Aleyhisselâm)a kavuşup, Firavun ve Hâmân’a karşı ona yardım etmiş gibi olur.
8. Gece: Bedir Harbi’ne katılmış gibidir. Ayrıca Allâh-u Te‛âlâ ona İbrâhîm (Aleyhisselâm)a verdiği mükâfâtı verir.
9. Gece: Tövbekâr Dâvûd (Aleyhisselâm)ın ibâdeti ve Rasûlüllâh (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem)in tâati kadar Allâh-u Te’âlâ’ya ibâdet etmiş gibidir.
10. Gece: Allâh-u Te‛âlâ kendisine dünyâ ve âhirette selâmet nasîb eder ve iki cihânın hayırlarını bahşeder. Ayrıca yetmişbin ve daha fazla kişi hakkında şefaatçi kılınır.
11. Gece: Dünyâdan suya kanmış olarak çıkar ve Sırât’ı göz kapan şimşek gibi geçer.
12. Gece: Allâh-u Te‛âlâ kendisine yetmiş adet makbûl hâc ve makbûl umre ecri yazar ve kıyâmet günü (mahşere) dolunay gecesindeki ay gibi (nurlu olarak) gelir.
13. Gece: Beyt-i Makdis’i ma’mûr etmiş kimseler ve orada mücâvir bulunmuş peygamberler, sıddîklar, şehîdler ve sâlihler gibi sevaplara nâil kılınır ve kıyâmet günü bütün kötülüklerden emîn olarak (mahşere) gelir.
14. Gece: Kadr Gecesine ulaşıp Haceru’l-Esved ile Makâm-ı İbrâhîm arasında namaz kılmış gibi olur ve melekler onun terâvîh kılmış olduğuna dâir şâhit olarak (mahşere) gelir. Bu nedenle kıyâmet gününde Allâh-u Te‛âlâ kendisini (zor bir hesapla) muhâsebeye tâbi tutmaz.
15. Gece: Allâh-u Te‛âlâ duâsını kabûl eder, hâcetini görür, anlatanların ta’rîf edemeyeceği kadar kendisine mükâfat verir. Ayrıca melekler, özellikle Arş’ı ve Kürsî’yi taşıyan melâike kendisine salâtta bulunurlar (feyiz ve rahmet yağdırırlar).
16. Gece: Kabrinden: “Şâhitlik ederim ki; Allâh-u Te‛âlâ’dan başka hiçbir ilâh yoktur. Yine şehâdet ederim ki; Muhammed (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem) O’nun kulu ve Rasûlüdür.” diye nidâ ederek (kelime-i şehâdet getirerek) kabrinden çıkar. Böylece Allâh-u Te‛âlâ kendisine cehennemden kurtuluş berâtı ve cennete giriş berâtı yazar.
17. Gece: Cennetteki makâmını görmedikçe dünyâdan çıkmaz, kendisine peygamberlerin sevâbının bir misli bağışlanır.
18. Gece: Mücâhitlerin ve şehîtlerin ecrine nâil kılınır ve bir melek kendisine: “Ey Allâh’ın kulu! Muhakkak ki Allâh-u Te‛âlâ senden de anan babandan da râzı olmuştur” diye nidâ eder.
19. Gece: Allâh-u Te‛âlâ kendisine dünyâ ve âhiret sıkıntılarına karşı kâfî gelir ve Firdevs (cennetin)de derecelerini yükseltir.
20. Gece: Rasûlüllâh (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem)i görmeden, kendisini cennetle müjdelemeden ve melekler onu ziyâret etmeden dünyâdan çıkmaz.
21. Gece: Allâh-u Te‛âlâ kendisine cennette nûrdan bir köşk binâ eder ve ona göktekilerle yerdekiler sayısınca sevâb yazar.
22. Gece: Allâh-u Te‛âlâ ona Muhammed (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem)in ümmetinden yetimleri ve dulları doyuran herkes kadar ecir yazar. Böylece o, kıyâmet gününe her türlü ğam ve kederden emîn olarak gelir.
23. Gece: Muhammed (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem)in ümmetinin esirlerini satın alıp onları âzât etmiş gibi (sevâba nâil) olur ve Allâh-u Te‛âlâ kendisine cennette bir şehir binâ eder.
24. Gece: Allâh-u Te‛âlâ amel defterini ona sağ elinden verir, kendisinin yirmi dört adet makbûl duâ hakkı olur.
25. Gece: Allâh-u Te‛âlâ ölüm meleğini ona en güzel bir sûrette gönderir de o onu, bitmez tükenmez nîmetlerle müjdeler. Ayrıca Allâh-u Te‛âlâ ondan kabir azâbını kaldırır.
26. Gece: Cennet kendisine âşık olur ve Allâh-u Te‛âlâ onun için kırk senelik sevâb yükseltir.
27. Gece: Allâh-u Te‛âlâ, Rıdvân’a cennet kapılarını onun için açmasını emreder.
28. Gece: Allâh-u Te‛âlâ, meleklere kendisine cehennem kapılarını kilitlemelerini emreder. Ayrıca onun cennette bin derecesini yükseltir.
29. Gece: Allâh-u Te‛âlâ ona Eyyûb (Aleyhisselâm)ın belâsına karşı (sabretme) sevâbı gibi ecirler yazar ve kötülüklerini kendisine örter.
30. Gece: olduğu zaman; Allâh-u Te‛âlâ: “Ey Benim (terâvîh namazlarını bitiren) kulum! Cennet meyvelerinden ye! Selsebîl gözesinden yıkan ve Kevser suyundan iç! Ben senin Rabbinim; sen de Benim kulumsun!” buyurur.
Böylece bir münâdiye gökyüzünden doğru (Kendisi adına):
“İşte bunlar azâbımdan âzâtlılarımdır! İzzim, Celâlim ve Yüce Makâmım hakkı için; Muhammed (Sallellâhu Aleyhi ve Sellem)in ümmetinden oruç tutanları cennete girdireceğim!” diye nidâ etmesini emreder.”
(Kitâbu’l-mevâ’iz fî fünûni’l-mecâlis, Zühretü’r-riyâd, İsmail Hakkı, Mecâlisü’l-va’z ve’t-tezkîr, sh:88-90, Osman el-Hobevî, Dürratü’l-vâ‛ızîn, sh:16,17; Muhammed Hayrî, Mecâlis-i Hayriyye ve mefâtîh-ı ilmiyye, sh:15-99)
İslami sohbet platformu olarak Teravih Namazının Önemi, Ayetler ve Hadisler başka bir konuda görüşmek dileğiyle Sevgiler saygılar , islami sohbet ,Dini Sohbet , sohbetislam.com